习近平总书记强调，乡村文明是乡村振兴的紧迫课题。要推动精神文明高质量发展，确保农业文明和城市文明相辅相成。
当《零订婚》的喜帖带来简单的祝福，当古老的睡洞在光影中苏醒，当《村巴》的汽笛划破宁静的乡村夜空，一个文明乡村风俗的新形象在中华大地慢慢发展。近年来，各地区、各部门认识到了问题，广大群众自觉行动起来，弘扬文明乡风、良好家风、淳朴民风。充满大地香气、时代香气的生机勃勃的做法层出不穷，广阔的田野闪耀着新文明的气息。
“年轻夫妇的关爱精神是最宝贵的一千两黄金彩礼……”闵桂芳的《快板》在宁夏回族自治区吴中镇利东区古城镇新华桥村村民活动堂被爆。她虽然不是专业演员，却是村红白会委员，最出名的名字是“新红娘”志愿服务队队长。
“如果村民们打算庆祝吉事，我会给他们举‘零嫁妆’、‘低嫁妆’的例子。”闵桂芳的“教诲”是多讲家事、细算，而不是空泛说教。
过去，昂贵的订婚礼物对许多农村家庭来说是一个巨大的负担。我在农村采访时，听到很多人感叹说：“等我娶了老婆，家里就变成三个人了。”在一些农村地区，正在出现一种被称为“婚姻贫困”的现象。 “当时，每个人都把彩礼不仅仅视为“不仅是金钱的问题，更是‘外貌’的问题”，闵基焕说。在相互攀比、傲慢的氛围下，订婚成了“宠爱的枷锁”。
这座“大山”如何移走？面对挑战，宁夏回族自治区开始了一场改变习惯的攻坚战。他们理解的“大”东西就是村民自治。
最好的注脚是新华桥村村民李定鹏举办了一场简单婚礼的故事。 “一开始，我担心人们会嘲笑我的零嫁妆。”李定鹏先生表达了很多人的担忧。但在闵桂芳等“新媒人”的一再劝说下，老李扭转了局面。带着女儿和“零承诺”的“额度”，他不仅结婚了，还没有按照要求举办“退休宴”。
当老李看到女儿女婿开小店，把土地捐出去种玉米时，生活过着富裕的生活，老李不禁感叹道。 “娶一个送礼很少或者不送礼的女孩是最光荣的事情，只要双方配合，还是可以过得很好的。”
近两年，宁夏回族自治区农村地区的婚礼大多很少或没有嫁妆，平均嫁妆金额大幅下降。最初，农村地区嫁妆的竞争性增长受到限制。
从“怕丢脸”到“几乎没脸”观念转变的背后，是“组合拳”体系的精心设计。
组织领导将“软约束”转变为“硬规则”。充分发挥村规民约、村民委员会、红白委员会、道德委员会等职能。各市县出台政策，吸引德高望重的党员和村干部，公正办事，明确婚丧嫁娶标准。通过早期干预，在事件发生时和随后的汇报中，“管理”是有基础和起点的。
正向激励下，“新时尚”也有“效益”。在瑞石山市，新婚夫妇领取了《新农村光荣婚俗证书》。中卫市中宁县选拔适龄青少年，组建辅导员队伍。在任何地区，实行“零承诺金”或“低承诺金”的家庭都在创业支持、农业补贴、妇女关爱等方面获得优惠。银川市永宁县王某的两个女儿永凤结婚时，彩礼还不到2万元。 “农资支持、免收地租、支持创业……彩礼虽便宜，但一点也不伤人，还好看！”
地位有保障，“新海关”得到“支持”。解决“找婚难、找婚难”的问题“殡葬场所”等极易给群众带来不便的现象，宁夏回族自治区各地纷纷修建了大众化服务中心、风俗更衣室等。永宁县李滚镇徐桥中心村党支部书记徐建华表示，服务中心由村镇合建，为村民提供婚礼场地，省钱又方便。
今年9月，中央农村劳动指导组办公室深入吴忠市部分省份农村。召开了以高额订婚为主题的综合经验分享会。宁夏模式引起广泛关注，可为国家治理高嫁妆等问题提供借鉴。近年来，一些地区和部门完善机制、更新政策、强化责任。他们努力纠正昂贵的免费赠品农村地区并取得了良好的效果。正在形成一种全社会联手抵制昂贵礼物的氛围。
改变习惯是乡风文明的关键。改变风俗习惯，关键是要持之以恒，寻找具体的软硬推动方法。 “柔”是“闽桂坊”及其周边地区的清风和春雨的典型范例和引导。 “难”的是村规民约的制度局限性和政府激励的明确方向。如果通过风俗习惯的改变，让农村婚丧嫁娶更加文明、节俭，群众的心理和经济负担就会大大减轻，群众就会受益。
古代穴居人住宅创造了“新经济”
“保护与发展”辩证答卷
陕西省延安市延川县甄家湾村所在的清平河作家史铁生在书中称之为“连绵不绝的黄山峻岭”。如今，站在这片黄色的土地上，我看到了不一样的风景。摄制组在一群古老的穴居人住宅前紧张地拍摄。 50多岁的村民张海芳身着古装现身，休息时还不忘在抖音上分享自己的“片场日常生活”。
延安有12个国家级传统村落，其中8个在延川县，其中包括甄家湾村。这个有着750多年历史的村落，是陕西省最大的古穴居民居群的所在地，这里正在上演一出“保护与开发”的辩证剧。在现代化浪潮中，如何摆脱“不可逆转的乡愁”？
盐川的回应是，以最严格的保护寻求最高程度的“振兴”。当地解决的是“困境”：“如果我们保护，我们就会发展，如果我们开发，我们就会破坏。”这个“秘密”隐藏在三个字中：“当地专家。”“离开家乡很困难，我们对绿色植物有很深的依恋。保存乡村魅力，我们关心“修复”。”延川县计委评审委员会专家曹兴胜说。
“修复旧东西，使其看起来像以前一样”说起来容易做起来难。甄家湾的聪明之处在于，他们不是找“高端”的施工队伍，而是直接找。我们找到了当地最了解陕北穴居人的石匠、木匠、瓦匠，成立了30人的“大地专家”工作组和500名传统工匠的图书馆。
“他们最清楚陕北的穴居人的住所应该是什么样子。”甄家湾村党支部书记白云诚实地说。在修复和加固过程中古老的穴居人的住所，磨石的所有砖瓦，马厩，庭院的旧门窗。
这种对“原汁原味”的极致追求，在甄家湾开辟了一条“突围”的新路，那就是“电影与旅游的融合”。 2018年装修完成，2019年开始运营，古朴、粗犷、地道的赭色风格，成为影视器材最稀有的镜头语言。近年来，已有70多名制作人员来到剧院，3万多名师生前来学习。
保障不再是“负担”，而是“碗”。张海芳利用了这个机会。他开了一个农场，仍然做典型的农家饭菜。但船员和游客一到，生意就非常好。 “今年我赚了十万多日元了！”张海芳笑着说，她从一个普通的乡村妇女变成了一个“称职”的老板。
如今，已有 14 个窑洞64洞已改造成珍家湾特色民宿，设有停车场和游客中心。村民们分享想法，夏天划船，冬天滑冰，在被认定为非物质文化遗产的面条比赛中欢声笑语。甄家湾的故事为全国农业文化遗产保护提供了新的借鉴。
文物古迹、地方建筑、名镇、历史区、传统村落等乡村文化遗产，以及陕北穴居古民居等非物质文化遗产，对于传承我国优秀传统文化、推动乡村产业发展、培育文明乡风等具有多重价值。农业农村部会同有关部门做好农业农村传统村落保护、文化资产销售和非物质文化遗产保护工作，全力做好发挥农村在传承发展国家优秀传统文化中的独特功能，推动农村各类文化遗产创造性转化、创新性发展，焕发新魅力。
“乡村BA”燃放烟花
重建人民“精神文化生活家园”
入夜，河南省漯河市昭陵区再庄村的两个大型停车场已经“停满”。
“商店将于下午 5:30 开放接待处。对于下午 6:30 开始的比赛米。！酒店经理袁文东在炉子前满头大汗，笑声在蒸汽中回荡。
这些烟花来自篮球。 2023年以来，寨庄村共举办390对周末篮球联赛。一年一度的“旺季”持续6个多月，餐饮消费达10万余箱，整体利润超10毫人民币上。
“哨声一响，千金诞生。”村民笑话的背后，是农民精神文化需求的爆发。几年前，载庄和许多“空心”城镇一样，面临着精神文化生活匮乏的问题。年轻人走上街头，让老人和孩子“无事可做，无处可玩”。村党委书记翟占福见状，心里难受地说：“群众没有活力，村子就立不起来！”
如果你没有摊位，那就自己搭建一个吧！如果没有活动，就自己做吧！寨庄村以篮球运动为目标，拥有最好的群众基础。第一届乡村BA在一个空坑中开始，并举行了盛大的庆祝活动，有超过100个观众座位。尽管裁判们都是篮球爱好者而非专业人士，但他们的热情鼓舞了整个小镇。
三年三个联赛，球场场馆已覆盖专业塑料，看台容量增至230多个，配备电子屏幕和专业裁判。村组不断投入20万余元升级场地、完善配套设施，让“村BA”越来越有前途。
“标准化年复一年地进步。这变得令人兴奋！”村民袁小帅担任本次比赛的队长。他们队有18名球员，其中最年轻的只有13岁。 “村BA组委会年复一年完善了赛程和规则，玩起来、看起来都很有趣！”袁小帅说道。
“乡村BA”不仅仅是一场比赛。课间休息时，镇上幼儿园的孩子们组成啦啦队，孩子们的歌声响彻整个体育场。村民扎伊埃利亚主动将自家停车位让给外地游客玩游戏。 “‘巴村’是宰村的象征，我们不能让这个村子蒙羞！”说。镇内建有篮球场和文化公园，作为游客登记点。该镇文化广场还被认定为“河南省农民体育健身基地”。
“村巴”引发的“化学反应”将解决基层治理问题。宰占福说：“这两年，村里不再乱停车，也不再出现私人建筑。村领导主动抽出时间修剪花草树木、修缮公厕，村民主动保持入口清洁。足球赛让大家团结起来。”
390场比赛、328名正式注册球员带动餐饮、文化和旅游消费超千万元。这不仅是经济核算，更是社会效益核算和精神文明建设。解开。探索宰庄村是全国各地“村名”文体活动蓬勃发展的一个缩影。
就全国而言，根据《全国村级文体活动报告》，2024年全国农村将开展各类文体活动超过220万场，预计70%以上的农民参加文体活动。从贵州省“村巴”、“村超”的流行，到弗吉尼亚州“村夜”、“村舞”的流行，乡村品牌活动正在重塑乡村文化生态。
我们看到，从一个村子的“单乐”，到全国“村名”的“全乐”，这是一种强大的内生动力。 “寨庄村的巴村不仅照亮了乡村的夜空，也照亮了农民的精神。漯河市农业农村局副局长朱明春说，宰庄村的历史告诉我们，文明乡风建设要以农民群众为中心。只有当村民自己成为“主角”，从“想做”到“想做”时，文化的种子才能真正在乡村沃野里扎根，开出最绚丽的花朵（人民戴记者、张勤、张文、张丹华）【梁毅编】
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